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杨毅坐镇后方,带领着1000人的战鹿骑兵,另外还有大量驮马、驮鹿,老瘪和胡大头作为后勤营新晋的正副手,正在积极的制作炊饼。
他们从崩坏的山阳关中带出来了大量的粮草,足够数千人1个月的用度,实在不够,这些驮马、驮鹿都可以充作军粮,黥面军第一次摆脱了粮草上的束缚,能够充分发挥自身的优势尽情作战。
每个小队只带了1日的干粮,不够的就要回来取,这也是为了防止它们一下激战过度,过于孤军深入。
杨毅打开“百里之目”,在营地中一边修行精神武学,一边观察各小队的战况,他这么做的目的其实就是为了练兵。
由于在山阳关中吸收了徐世忠带来的边军,通过十数日的恢复,这些边军已经身体强健,可放心作战,虽然这一路上,他们也习练了杨毅军中传下的杨家枪法和“六合”3件套,以及“朝阳一气功”和“龙象九式”,但因为时日尚短,看不出什么威力来。
通过这种小规模的局部作战,既可以让这些基层将领充分发挥个人能力,也可以让新加入的卒卫得到充分锻炼,而且互相之间还有援助,不怕落入危险,关键时候,大不了转身就跑,他还可以驱驰战鹿骑兵冲锋去接应。
“武穆遗书”的各种光环特性效果十分明显,才刚刚接触,各部便势如破竹,敌军的侦察部队居然不是北疆游骑,而是杨毅很少见到的法维族战猪。
战猪骑兵这种兵种,虽然也是北疆百族的特色,但多少有点侮辱“骑兵”这两个字了,法维族、锡金族,再加上昆吾山深处活动的花溪族,被称为“北疆三矮人”,与另外的“
北疆三巨头”,形成鲜明对比。
“北疆三矮人”这称谓,顾名思义,就是族人都长得比较矮,成年人也就在1米5左右,要说特别矮,用乾国人的标准来看,那倒也不至于,但放在北疆这块土地上,连翰姆族都只是一般标准,法维族这伙人就显得的确比较矮了。
法维族生活在孟加拉山脚下,一直都是孟加拉族的附庸,他们擅长驯猪之术,将孟加拉山中特产的一种长牙厚皮野猪圈养起来,通过几代更迭,祛除野性,从而成为一种可食用、可军用的工具,有点类似温克族的驯鹿之法。
唯一不同的是,这种“法维猪”的味道比起“温克鹿”要强得多,而且繁衍起来,比任何牲畜都又快又多,几乎已经成了北疆最主要的食物来源之一,偷猎者队伍集中活动在冰川 雪原与大草原交界地的原因之一
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