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接下来，为了不影响草原人民的重建工作。几人在对方的盛情要求下还是选择准备物资后就即刻离开。
于是，两辆由异变成半人马的草原汉子拖拽着的马车，行驶在了去往“三官天尊门”所在地“天尊城”的道路上。几日后在草原的边缘地带，他们遇到了一群普通的草原牧民。
令几人稍微安心的是，虽然这些牧民在遇到半人马之时露出了敌意。但在双方的交流后，牧民的脸上都出现了感同身受的表情。
也是在此地，张一凡几人告别了半人马，改用牧民提供的骏马继续后面的旅程。车厢中众人分别换上了准备好的伪装，又从吴明那分得了自保用的包裹。准备以朝圣者的身份进入‘天尊城’。
通过路上的见闻，大金国给众人最为清晰的感觉就是，这个国家的制度十分完善。唯一特别的是，可能因为有着修行者的存在，国家在宗门方面并无太多的干涉。
虽然整个国家都认为是“三官天尊”创世，但还是有许多其他信仰，有信仰当地各个宗门的，有供奉自己祖先的。也有其他教派的各种信徒。这点与大金国完善的制度相比，显得格格不入，要知道一个国家的稳定，信仰的统一可是极其重要的。
不过细想之下也可以理解，毕竟这方天身负神通的修士较多，而且当初大金国就是凭着始皇帝“金觉”的绝对实力才得以统一，所以当下没有绝对碾压修士的实力，大金国也只得只一只眼闭一只眼。
好在目前大金国最为强大的宗门还是国教“三官天尊门”。
手持草原王帐开具的文牒，几人乘坐的马车毫无阻拦的就进入了大金国的腹地。这日几人来到一座叫做“白马城”的城镇。地图上看此地算进入“天尊城”势力范围的最后一站。
因为张一凡看到通过白马城，翻过“三圣山”后面的所有城池名多多少少都与“三官天尊”相关。其实若不是三圣山截断，这白马城也应算是“天尊城”势力。
因为相传白马城原本就是“三官天尊”属下“白马”的封地。所以此地的信仰就是“白马”，最为尊崇的也是位于城市正中的“白马祠”。
说来也是巧合，张一凡几人进入白马城正值此地举行一年一度的“白马庙会”。起初张一凡也心生疑虑，不过后来反应过来，按照此方天地的节气，此时正值春季，各个地方举行庙会也合时节。
正好他们也能借此机会，多了解一下当地的风俗，顺便为以后多做些补给。于是一行人将马车
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